REGIÓN GRANADINA, Prehistoria, Antigüedad, visigodos

miércoles, 23 de marzo de 2016

TEATRO ROMANO DE GUADIX

La ciudad de Guadix (Colonia Ivlia Gemella Acci), cuatro veces milenaria, posee un importante legado romano, pues alcanzó el rango de colonia (poseía una categoría más elevada que la que tenía el municipium y también un mayor prestigio por contar con la maiestas o supremacía religiosa. Las colonias eran fundaciones de tipo similar a la misma Roma capital).

Exposición de algunos de los elementos nobles del teatro accitano.

EL TEATRO ROMANO, INTRODUCCIÓN

Roma era una civilización muy avanzada para su época, se preocupaba del bienestar del pueblo, no solo en cuestión de alimentación, sanidad, higiene, comodidades o leyes, sino también en diversiones y cultura; levantaron gran cantidad de teatros en los que, además de espacios para la representación de comedias o tragedias, tenían lugares de relación social, como templos y jardines del gran patio porticado existente tras los escenarios.

En los teatros romanos se distinguen varias partes:

Cávea. Graderío destinado a los espectadores, de planta semicircular, se encuentra dividida de forma radial en cunei o sectores de círculo separados por escaleras. Tambien se encuentra dividida en secciones concentricas: la ima cávea, la más cercana al escenario, destinada a las personalidades de la ciudad, la media cávea y la summa cávea, para las clases más pobres, separadas por pasillos llamados praccinctiones. Los accesos a las diferentes zonas se realizaban por puertas abovedadas con pasillos llamadas vomitoria.

Distribución social en la Cávea

FUENTE WIKIPEDIA

Orchestra. Es el espacio semicircular situado entre el graderío y el escenario. En él se situaba el coro y un altar a Dionisos. solía estar solada con grandes placas de mármol o piedra.

Aditus. Son los pasillos laterales de entrada a la orchestra.

Proscaenium. Es el escenario, que se divide en dos partes, el Pulpitum o lugar de representación con entarimado de madera y elevado sobre la orchestra para facilitar la visión; y el Frons scaenae o frente escénico, muro que sirve de protección y cumple una función acústica, con la misma altura que el punto más alto de la cávea.

Porticus post scaenam (Pórtico detrás de la escena). Se trata de un gran patio rodeado de pórticos soportados por columnas, su centro solía estar ajardinado. Estaba destinado a diferentes usos sociales

TEATRO ROMANO DE GUADIX

Abandonado al final del imperio, el teatro sufrió diversas inundaciones que enterraron las partes más bajas. Los elementos que quedaron sobre el terreno, como la cávea o el frons scaenae, acabaron siendo destruidos por los musulmanes que usaron sus sillares y mármoles en otros edificios, según nos explican los trabajos del Centro de Estudios "Pedro Suárez"

Teatro romano de Guadix en proceso de excavación.
Queda una gran parte enterrada, que en otras excavaciones se sacará a la luz.
A nuestra derecha, el porticus post scaenam, pendiente de excavación.

De la cávea del teatro de Guadix se ha encontrado sólo el inicio con el arranque de las escaleras que separaban las cunei.

La orchestra del teatro, descubierta casi completa, tiene un radio de más de veinte metros. El suelo lo tiene solado con grandes losas de piedra.

Del proscaenium se ha encontrado la parte más baja y algunos elementos decorativos.

El porticus post scaenam, situado a un nivel inferior que el teatro, tendría unos 50 metros de largo por casi 30 de ancho conservándose unos cuatro metros de su altura. La puerta occidental del mismo, también encontrada, tendría una altura de tres metros y medio. En España, sólo se ha hallado un pequeño número de estos bellos patios ajardinados.

Basas y restos de fustes en el momento de ser descubiertos.

Suelo de la orchestra y arranque del proscaenium o escenario

Foto del momento en que se halló el arranque de la cávea y sus escaleras

Elementos decorativos del teatro, columnas, cornisas, molduras.

El teatro de Guadix y la ciudad merecen una visita, aunque este aún necesita más excavaciones y restauraciones, deseo que las administraciones sevillana y madrileña libren partidas presupuestarias para esta gran empresa difícil por su coste para un ayuntamiento.

domingo, 6 de marzo de 2016

BASTI, CAPITAL BASTETANA

La ciudad de Basti se sitúa en una colina conocida como Cerro Cepero, a poca distancia de de Baza, provincia de Granada, región de Andalucía Oriental o de Granada, España. Destacó en los periodos ibérico y romano disminuyendo su importancia posteriormente. Se trata de una de las principales ciudades ibéricas de España, hasta el punto de darle nombre a una extensa región, la Bastetania, que abarcaba buena parte de Andalucía Oriental y Murcia. Fue fundada alrededor de los siglos VIII-VII antes de Cristo. El mayor esplendor lo alcanzó entre los siglos V a. C. y I d C. Tras la caída del Imperio Romano estuvo en manos de visigodos y bizantinos, siendo abandonada en época musulmana a principios de la Edad Media.

La ciudad se encuentra rodeada de murallas con poderosas torres defensivas. En la parte más elevada se encuentra el foro que contiene restos de importantes edificios. Como toda ciudad romana estaba dotada de gran cantidad de servicios, edificios públicos, templos, red de distribución de agua, alcantarillado, baños y edificios culturales y de espectáculos.

Junto a Basti encontramos dos necrópolis o lugares de enterramiento con importantes y grandes tumbas, una es llamada Cerro del Santuario, en ella se encontró en 1971 la Dama de Baza, el mejor ejemplo de toda la escultura funeraria ibérica e incluso de todo el arte ibero. La otra necrópolis es Cerro Largo que se ha usado como cantera para construir la autovía del 92 provocando una grave destrucción, en ella se ha encontrado el famoso Guerrero de Baza del que sólo se ha salvado el torso con tantos avatares.

Jabalcón dominando el lugar con su elevada silueta.

Los campos que rodean Basti se llenan de verdor en la primavera.

BASTI, CIUDAD BASTETANA
Un poco de historia, para ello viene muy bien este interesante vídeo, perdón por la calidad, quien me lo pasó no lo tenía con una imagen y sonido mejores. En él se explica de forma amena completa y clara lo principal de Basti y su historia.

Reconstrucción ideal de Basti.

"Acropolis" de Basti, lugar donde se encontraban los principales edificios.
Se situaba en el lugar más elevado.

BASTI ROMANA

Durante el periodo romano la convivencia era pacifica entre romanos y bastetanos. La ciudad y buena parte de la actual Andalucía Oriental o Región de Granada estuvo incluida en la provincia Tarraconense, aunque los límites variaron algo a lo largo del imperio.

En rojo la provincia romana Tarraconense

Como toda ciudad romana tenía calles enlosadas e incluso con aceras en determinados lugares, contaba con agua corriente y una buena red de saneamiento. En cuestión de servicios, contaba con un foro en la zona más elevada con edificios públicos, basílica, templos. Distribuidos por el entramado urbano se levantaban baños y edificios culturales y de espectáculos, así como ninfeos o grandes fuentes.

En esta reconstrucción colocada en el exterior del museo se aprecian casas con pario interior, de él tomarán modelo los musulmanes para las suyas propias.

El ninfeo

Se llama ninfeo (en griego νυμφαιον, en latín nymphaeum) al monumento consagrado a las ninfas, normalmente fuentes como el caso que nos ocupa. Al principio estos monumentos eran grutas naturales, que eran consideradas tradicionalmente el hogar de la ninfa local. después se sustituyeron por grutas artificiales y por fuentes que, a veces, servían para el suministro de agua a los vecinos.

Este ninfeo de Basti conserva un gran estanque formado por enormes sillares de piedra unidos por grapas metálicas de las que quedan las oquedades que las contuvieron.

Marca de las grapas de metal que unían los sillares del ninfeo.

Las calles

Normalmente estaban pavimentadas con grandes losas, a veces tenían soportales, aceras y hasta pasos para los peatones.

Enlosado de una calle.

El foro

El foro era un espacio o plaza pública en las ciudades romanas con funciones comerciales, religiosas, administrativas y económicas, además de un lugar destinado a la vida social. Se encontraba normalmente donde se cruzaban las dos calles principales cardo y decumano, pero al principio del imperio estuvo situado fuera de las murallas, de ahí viene el nombre de forum, que significa fuera.

En el foro estaban localizados los edificios más importantes de la ciudad: los templos, donde se rendía culto a los dioses, a partir de Octavio Augusto, también al emperador; la basílica, lugar donde se impartía justicia y centro de la vida económica; los comicios, que tenían funciones tanto electorales como legislativas, bajo el control del senado; el tesoro (aerarium); la curia, con funciones legislativas; y el archivo (tabularium). El foro construido en viejas ciudades no presentaba ninguna planificación previa, pero en las ciudades nuevas sí se hacía una planificación muy minuciosa.

Foro romano de Basti

Restos del foro sin restaurar

La taberna, y si se dice en plural serían tabernae, era un local de comercio minorista, donde se daba la venta de fruta, pan, vino, aceite, pescado, carnes, especias... pero podía ser también una especie de restaurante o bar donde se consumía vino o comida, igualmente se dedicaban a bancos o talleres de artesanía.

Las tabernae del foro

Pileta de las tabernae impermeabilizada con opus signinum,
mortero de cal con trozos de cerámica.
En un estado de lamentable abandono.

Restos de un templo

Acceso al templo

La basílica del foro tenía dos alturas y un pórtico con columnas dando al foro. Se dedicaba a funciones económicas y a impartir justicia.

Ruinas de la basílica con muros añadidos con posterioridad.

Cornisa de la basílica

Basa

Trozo de tégula de las que cubrían el tejado

miércoles, 24 de febrero de 2016

LAS NECRÓPOLIS DE BASTI

Dama de Baza. Una obra maestra bastetana e ibérica.

Basti, la ciudad que da nombre a la región que se corresponde en buena medida con A Oriental o Región de Granada, Situada en las proximidades de la actual Baza posee dos interesantes necrópolis de donde, a pesar de las destrucciones, abandono y expolios, han salido restos de primera magnitud.

Pero primero pondré unos datos históricos y geográficos para quienes no conozcan al pueblo bastetano. Respecto al nombre existen dos términos que se han empleado para la misma región:

Massiena o Mastiena, más antiguo y menos concreto usado por Teopompo, Avieno, Hecateo de Mileto, Teopompo y Aristóteles, e incluso Polibio.
Bastetania, utilizado a partir de la conquista romana, es el que ha llegado hasta nosotros, utilizado primero por el historiador Polibio y a continuación por Artemidoro, Posidonio y Diodoro, quienes sirvieron de fuente histórica a Estrabón. También los conocidos eruditos en estos temas Tito Livio y Plinio hablan de nuestra región en algunas de sus sus obras. Así mismo Ptolomeo, de la ciudad de Alejandría, en cuya biblioteca había referencias escritas sobre esta región, establece las coordenadas geográficas de la Bastetania. Y por último, escribe sobre ella, ya en el siglo VI después de Cristo, Esteban de Bizancio, cuando realiza una compilación de obras anteriores.

Península Ibérica según Estrabón con el territorio de Bastetania en el sureste,
en lo que hoy día es A Oriental.
Museo Arqueológico Nacional

Los ritos funerarios

El ritual funerario de los Bastetanos, como pueblo ibero que era, consistía en la cremación del cadáver en una pira funeraria con sus ropas y armas, previamente dobladas y aplastadas, si se era guerrero. Seguidamente los restos del cuerpo se introducían en una vasija y junto con las armas quemadas, ofrendas y ajuar, se colocaban en el túmulo o tumba.

También se celebraban banquetes conmemorativos en los que se bebía vino mezclado con miel. Una vez terminada la celebración, la vajilla se rompía y los restos de esta se introducían en la tumba.

Crátera griega de la necrópolis de baza donde se representa un banquete funerario.

Urna cineraria de piedra donde eran colocados los restos del difunto tras la cremación.

NECROPOLIS DEL CERRO DEL SANTUARIO

La Necrópolis de Cerro del Santuario se conoce desde 1953. Fue excavada por Francisco Presedo entre 1968 y 1971. El yacimiento ocupa una elevación del terreno de 100 metros de largo por 40 de ancho, toda ella cubierta por unos 170 enterramientos de diversa tipología, que abarcan cronológicamente desde el siglo V hasta el siglo III a. de C. En este yacimiento, además de otros ricos ajuares, se encontró la famosa Dama de Baza de la que se habla más abajo.

Una de las sepulturas de la descuidada necrópolis.

La Dama de Baza

Es una obra del siglo IV a. C. esculpida en piedra caliza policromada que fue encontrada en 1971 por el arqueólogo Francisco José Presedo Velo en la necrópolis del Cerro del Santuario, estaba dentro de una cámara funeraria donde había además un ánfora púnica con un embudo, a través del que se hacían desde el exterior libaciones, hecho que indica la existencia de culto a la persona allí enterrada. En el centro de la cámara había un pequeño amontonamiento de armas quemadas en la pira funeraria y otros objetos propios de un guerrero, podría ser el enterramiento de una reina-sacerdotisa. La dama está sentada en un trono que tiene las patas delanteras con forma de garras de león. La superficie está pintada en azul, rojo, castaño y negro, todo ello aglutinado con yeso. Tiene un tocado compuesto por una tiara que cubre parcialmente las orejas. Lleva unos grandes pendientes huecos, cuatro gargantillas, un collar al que se enganchan cinco colgantes y otro mayor con tres piezas en forma de corazón; En las muñecas tiene varias pulseras y en los dedos numerosos anillos.
En uno de sus laterales posee una oquedad posiblemente para contener cenizas funerarias.

La Dama de Baza en su tumba con el ajuar.

Esta importante sepultura nos informa del relevante papel
que la mujer desempeñaba en la vida bastetana.

Detalle de las vestiduras y calzado.

Detalle de los objetos de orfebrería de la Dama de Baza,
que muestran una gran maestría de nuestros antepasados en el trabajo de los metales.

NECRÓPOLIS DE CERRO LARGO

La Necrópolis de Cerro Largo fue descubierta en 1995, debido a que al ser utilizado el lugar como cantera en la construcción de la autovía A-92. En ella aparecieron numerosos materiales arqueológicos como una valiosa escultura de época ibérica, el Guerrero de Baza. Los restos más antiguos corresponden a una necrópolis ibérica bastetana con sepulturas en cámaras subterráneas. La segunda fase, situada sobre la anterior consiste en una necrópolis tardorromana, por último, en el lugar, existió un asentamiento de principios de la Edad Media del periodo hispano-musulmán, una alquería constituida por casas de campo muy simples rodeadas de silos de almacenamiento.

En el yacimiento se han excavado doce sepulturas en la ladera meridional que han dado interesantes restos arqueológicos como es el caso del Guerrero de Baza, escultura funeraria que representa a un importante personaje.

El Guerrero de Baza

Se trata del torso de un guerrero de alto linaje de tamaño natural y policromado, hallado en 1996 en el Cerro Largo. La estatua del Guerrero de Baza es obra de los siglos II o I a. C.

Las excavaciones han dado a conocer la existencia de esta otra necrópolis bastetana con sepulturas subterráneas y una tercera de época tardorromana.

El Guerrero de Baza,
resto de una escultura hallada en la zona arqueológica funeraria
que tras diversas vicisitudes ha quedado en este estado y terminado en un museo.

Reconstrucción ideal de una tumba en cista
de personaje de posición social media con su ajuar.
Urna globular con tapadera para las cenizas del difunto.
Falcata o espada bastetana.
Kilix griego con tonos negros y rojos.
Vasija bastetana de color barro natural con adornos en rojo.

El ajuar de las sepulturas podía variar mucho en riqueza, según la posición social del difunto. Podía contener vasijas importadas de Grecia, vasos locales, armas, objetos de metales preciosos bellamente trabajados por los expertos orfebres bastetanos o de vidrio...